Rooting #1: Weaving – „Earth to water to web“

„earth to water to web
mother to daughter to landscape
womb to seed to root
dust to tears to hope“

- von Ava Binta Giallo

In der ersten Rooting-Session „Waeving ‚Earth to water to web‘“ nähern wir uns dem Weben als künstlerische, politische und feministische Praxis. Weben wird über den handwerklichen Akt hinaus zur Methode der Heilung und des Widerstands. Multimedial verbinden wir uns mit der Natur und Körpern und erproben damit einen Akt der kollektiven Fürsorge.

Die Künstler*in Paulina Trejo Méndez nutzt das Weben als eine feministische, politische Praxis: Für sie ist das Weben eine Form der Verbundenheit, die Menschen zusammenbringt, ohne Unterschiede auszublenden. Jenseits des traditionellen Handwerks kann Weben Hierarchien auflösen, weil wir ununterbrochen aufeinander reagieren müssen – Stich für Stich, Wort für Wort, Leben für Leben. Der Webprozess öffnet einen Raum für gemeinsames Wachstum und hilft uns dabei, uns von starren Denkmustern zu lösen. Anstelle von Trennung und Kategorisierung steht die Verbundenheit im Mittelpunkt – eine Bewegung, die das Leben in all seinen Facetten betont.

Der Workshop „Weaving Roots. A life affirming collective tapestry“ ist inspiriert von der Arbeit von Colectiva Hilos, einem feministischen Kollektiv aus Mexiko. Das Kollektiv begann im Protest gegen Feminizide und das Verschwinden von Personen im öffentlichen Raum zu stricken. Gegen die Fragmentierung durch Gewalt fungiert das Weben als Akt des Zusammenseins. Im Habibi Kiosk laden wir euch ein, zusammenzukommen, um unsere Beziehungen zu stärken, die Fäden unserer Geschichten zu teilen und die Verbindungen zwischen ihnen zu erkennen.

Nur wenn wir den Boden, den wir bewohnen, verstehen, können wir uns erden. Deswegen wollen wir uns im Workshop „Mapping the body-territory“ von Paulina Trejo Méndez daran erinnern, dass alles, was das Land, die Gebiete, zu denen wir gehören, betrifft, auch unsere Körper betrifft.

Die Kartierung des „Körperterritoriums“ ist eine indigene, feministische Methode, die die Verbindung unserer Körper mit ihrer Umwelt betont – und dabei unsere natürliche Umgebung nicht nur als Ressource begreift. Das ermöglicht es, zu verstehen, wie unsere täglichen Erfahrungen und unsere Körper von den Orten, die wir bewohnen, den Straßen, die wir begehen, den Parks und den Institutionen, denen wir angehören, geformt werden.